端午起源于纪念屈原 关于端午屈原的传说有哪些

屈原

在这个时代里，楚国是南方的大国。它面对着来自强秦的压力，同时也拥有一统天下的本钱。《史记》记载，屈原“为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之”。可知他曾一度深得楚王重用，在国家内政、外交上都有所作为。据说，楚怀王使屈原“造为宪令”，和他位处同列的上官大夫见猎心喜想据为己有，但屈原没有给他。上官大夫由是怀忌妒之心，向怀王屡进谗言，说屈原每造成一令，就自矜其功，说是“以为非我莫能为也”，这些谗言激怒了楚怀王。最后“王怒而疏屈平”，屈原在政治上遇到了重大挫折。此后，他一步步被动地慢慢离开了政治中心，而楚国也国势日蹇。曾重用屈原的楚怀王入秦成婚，一去不返。顷襄王继位后信用宵小，荒淫无度。公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚顷襄王逃亡陈城，苟延残喘。屈原在朝中则不断被排斥，甚至被放逐在外，最后于公元前278年自投汨罗江而死。

郭沫若强调，屈原是“在感情方面发展的纯粹的诗人”。这是屈原在同时代人中最特殊的地方，也是屈原之所以成为屈原的根本点。屈原是一位大诗人。他胸怀“美政”的理想，在现实政治中却处处受到排斥，平生抱负不得施展;面对自己的祖国日见侵凌，他热爱自己的宗祖之国，却无力挽狂澜于既倒;他悲愤楚国百姓于现实生活的艰辛，咏叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却不能不眼看着朝中宵小横行，“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。他高尚其志，却屡为宵小中伤。可想而知所有这一切对他内心造成的创痛是何等深切。即便如此，屈原仍旧坚持自己的主张，不肯委曲以求全。在《离骚》中，他写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在现实生活中所承受的所有的失败和痛苦，都被屈原转化为文学创作的原动力。这份原动力，最终成就了中国文学史上伟大的浪漫主义诗人。

在今天的中国，提起端午节，最流行的回答是纪念屈原。最广泛的关于龙舟起源的说法，是屈原投江后渔夫们纷纷划船到江中救寻的故事。说起粽子最初的起源，大都认为是起源于凭吊屈原。由此可见屈原传说流传之广远，也可见屈原是如何获得了中国民众普遍的热爱。